Запрет на использование лыжных масок SEPTA не уменьшит преступность

Недавняя политика транзитного агентства, запрещающая «застенчивые» лыжные маски, которые в основном носят чернокожие подростки, — это всего лишь еще один показательный антикриминальный трюк, который ни черта не изменит.

Табличка, запрещающая использование лыжных масок, на витрине магазина на Честнат-стрит. / Фотография Лоры Шварц.

Ситуация здесь стала настолько отчаянной, что люди и организации достигли фазы «Сделай что-нибудь, сделай что-нибудь» кризиса с применением огнестрельного оружия в Филадельфии. Ранее город вложил миллионы долларов в программы борьбы с насилием с применением огнестрельного оружия, и эффективность этих расходов остается открытым вопросом. Теперь крупные институты сами принимают сомнительные решения.

На прошлой неделе полиция SEPTA объявила о запрете на водителей в лыжных масках после того, как подозреваемый, носивший такую ​​маску, смертельно застрелил 15-летнего школьника в одном из автобусов в Джермантауне.

«Эти маски для лица запрещены на территории SEPTA», — заявил начальник транзитной полиции SEPTA Чарльз Лоусон на пресс-конференции в прошлый четверг. «Если вы придете на территорию SEPTA в своей застенчивой одежде, вас заберет полиция. Поэтому я хочу, чтобы вы подумали об этом».

Новая политика SEPTA – это не просто ответная попытка противостоять преступности; это устаревший анти-черный трюк, который делает хип-хоп культуру козлом отпущения.

Краткая история: недавний рост числа чернокожих молодых людей, носящих лыжные маски, начался во время пандемии. Рэпер из Мемфиса по имени Пух Шисти надевал его для своих музыкальных клипов, прежде чем в конечном итоге был заключен в тюрьму во Флориде по обвинению в хранении огнестрельного оружия. Маски вскоре стали популярными на рэп-музыкальной сцене Нью-Йорка, и люди окрестили лыжную маску «застенчивой». Связывая это с ростом преступности, мэр Нью-Йорка Эрик Адамс объявил войну тренировочному рэпу и опозорил платформы социальных сетей за «разрешение музыки, демонстрации оружия и насилия».

Подобная риторика проникла и в нашу гонку за пост мэра, поскольку кандидаты и члены сообщества также начали путать маски и насильственные преступления. Некоторые эксперты в области общественной политики в регионе утверждают, что городской совет должен запретить застенчивых людей, потому что «мы видим, как молодые люди совершают жестокие преступления, надевая эти маски». В ходе предвыборной кампании бывший кандидат в мэры от Демократической партии Амен Браун предложил ввести общегородской запрет на лыжные маски, заявив тогда прессе, что «ненормально, чтобы три, четыре или пять человек катались в лыжных масках, создавая законопослушные граждане чувствуют, что вот-вот станут следующей жертвой».

И в этом-то и заключается проблема: этот запрет на лыжные маски связан с политикой респектабельности. Это попытка контролировать поведение чернокожих молодых людей, которые их носят, а не применение эмпирических данных для поиска альтернативных решений. Конечно, можно утверждать, что запрет таких масок может уменьшить способность преступника скрывать лицо. Но в мире, где люди все еще носят маски из-за COVID, а другие закрывают лица в религиозных целях, склон может очень быстро стать очень скользким.

Это кажется слишком знакомым.

Я вырос черным и посещал городские государственные школы. Это означало, что меня регулярно подвергали стереотипам. В начальной, средней и старшей школе я сталкивался с запретом на территории всего кампуса носить брюки-карго, банданы, толстовки с капюшоном, серьги, цепочки на шею и любые обвисшие брюки Dickies. Аргументация? Большая часть этой одежды предположительно была связана — скажем вместе со мной — с деятельностью банд. После того, как я окончил Пенсильванский университет, я столкнулся с расово мотивированным дресс-кодом в барах Gayborhood, который запрещал ботинки Timberland и спортивные штаны Adidas.

История доказывает, что такие действия приносят больше вреда, чем пользы. Школьный дресс-код слишком часто переходит все границы и нарушает гражданские права людей. Было доказано, что криминализация хип-хоп музыки и культуры не снижает уровень преступности. И города, которым удается принять такие постановления (я имею в виду различные запреты на обвисшие штаны в некоторых частях Флориды), сталкиваются с постоянными судебными баталиями.

Я говорю это городским учреждениям: если вы хотите запретить застенчивых людей, потому что вам некомфортно видеть на публике чернокожих детей с закрытыми лицами, просто скажите это. Но признайте скрытую предвзятость, двойные стандарты и расизм, которые сигнализируют о такой позиции. Несмотря на всплеск преступлений на почве ненависти, подпитываемых крайне правыми группировками, я еще не видел ни одного запрета на вызывающие разногласия красные кепки MAGA, которые в основном носят белые мужчины. В обоих случаях запрет на перформативную моду не решит более серьезные проблемы преступности и превосходства белой расы, выходящие за рамки одежды.